La muerte del gobernador musulmán Al-Muqtadir en 1081 marca un momento clave en la historia de la Taifa de Zaragoza, porque desencadena una división política interna que debilita profundamente uno de los estados más poderosos del valle del Ebro. Tras su muerte ya no es posible aguantar la Taifa de Zaragoza muchos años, sin ser reconquistada por los cristianos.
Al‑Muqtadir (el rey hudí de la taifa de Zaragoza) murió en la propia taifa de Zaragoza, es decir, en su reino con capital en Saraqusta (la actual Zaragoza) y reinó aproximadamente entre los años 1046 a 1081, siendo el monarca más brillante de la dinastía hudí en Zaragoza
Durante su reinado o gobierno consolidó un reino amplio con Zaragoza como capital, que abarcaba las zonas de Lérida (Lleida), Tudela hasta Tortosa en ciertos momentos.
Impulsó una corte cultural de alto nivel y fue quien mandó construir el Palacio de la Aljafería, una de las joyas del arte islámico peninsular. Mantuvo un delicado equilibrio pues pagaba parias a reinos cristianos para que se mantuviera la paz, pero conservaba autonomía política. Bajo su gobierno, Zaragoza fue una de las taifas más fuertes y sofisticadas de la península Ibérica.
A su muerte, el reino se divide entre sus hijos con serios problemas para mantener todo el entramado de poder. Por una parte Al Mutaman controla Zaragoza y toda la zona media y central del Valle del Ebro. Es un hombre muy intelectual, pero no tiene un perfil político capaz de organizar lo complejo del poder en esa época.
La zona de Lérida y Tortosa hasta Denia la controla su hermano Al Mundir, que decide romper con toda la taifa de Zaragoza y mantener un poder territorial propio. Eso logra que se entren en guerras internas entre los dos hermanos, con serias tensiones bélicas en donde cada parte busca apoyos exteriores.
Y es cuando Al Mutaman llama en su ayuda a Rodrigo Díaz de Vivar (El Cid) que realmente era el jefe de un ejército de mercenarios. Desterrado desde Castilla, acude a Zaragoza. Lucha contra los ejércitos de Al Mundir y también contra sus aliados cristianos que acuden a su ayuda desde la zona de Barcelona.
Toda la unión que había logrado durante décadas el padre, se destroza entre los hermanos al dejar entrar ejércitos ajenos a los musulmanes para apoyar a cada uno de los dos hermanos en lucha. Todo aquello precipita que Zaragoza caiga pronto, ante la presión del rey cristiano Alfonso I el Batallador.
Toda esta zona de Zaragoza y el Valle del Ebro era rica pero débil en sus alianzas políticas y militares, lo que la convirtió en una zona relativamente fácil de reconquistar.
En Zaragoza fue recibido con honores de gran intelectual, se le concedieron vivienda y sueldo y nombrado visir del rey zaragozano. Pero venía huyendo desde el Sur, hasta que logró hacerse un tiempo con el poder en Murcia.
Realizó campañas ofensivas en nombre de Al‑Mutamín (batallas como Almenar y acciones en Morella y la frontera oriental), asegurando el control de rutas y fortalezas. Y sus ejércitos son los que se imponían y garantizaban el pago de los tributos de otros señores y taifas de la zona levantina, consolidando la influencia zaragozana en el valle del Ebro y Levante. Fue el responsable de la captura del Conde de Barcelona.
He comentado antes que El Cid estuvo al servicio del gobernador de aquella Zaragoza, de Al‑Mutamín, rey de la taifa de Zaragoza, aproximadamente entre los años 1081 y 1086. Actuó como jefe militar y estratega de la taifa, defendiendo Zaragoza frente a otros reinos cristianos (Aragón, Barcelona) y frente a la taifa rival de Lérida.
El Cid era el jefe Militar de las tropas del Reino de Zaragoza, con capacidad para mandar en las campañas militares y organizar lo que era la caballería de élite de aquellos años. Y su trabajo no era solo defender el reino de Zaragoza, sino atacar —cuando El Cid creyera oportuno— a las tropas rivales. Como militar profesional atacaba por igual a ejércitos cristianos o musulmanes. Se debía a quien le contrataba, a quien le pagaba los sueldos para sus soldados.
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