Lo que vemos es un detalle del retablo mayor de la Seo de Zaragoza, un detalle de la zona de la Epifanía, cuando los tres Reyes Magos acuden a adorar al Niño Jeús que está junto a San José y la Virgen. Esta obra es del Maestre Ans Piet Dansó, y artista avecindado en Zaragoza entre los años 1467 y 1478, y aunque los datos de este artista zaragozano de vecindad no son muchos, parece seguro que él hizo esta parte del retablo, en la que intervinieron diversos artistas.
Parece ser que casado con María Jiménez, ambos eran propietarios de unas casas en la parroquia de San Juan del Puente, que luego vendió a Gil Morlanes en el año1478, por la cantidad de 1.010 sueldos. Como en esos apuntes consta que la csa la vendió la mujer, tenemos que presuponer que para entonces el artista ya estaba fallecido.
Se ha supuesto un origen germánico posiblemente de la zona Schwäbisch Gmünd, baja Austria, que justificaría el calificativo de alemán que le otorgó el doctor Jerónimo Münzer en su Itinerarium sive peregrinatio per Hispaniam, Franciam et Alemaniam (1494-1495).
La primera noticia del Maestre Ans Piet Dansó, tienen la fecha del 24 abril de1467, es el contrato que firma con el cabildo de La Seo de Zaragoza para las tres representaciones religiosas que se iban a hacer en el altar mayor. La del medio y principal de la Epifanía, y las laterales de la Transfiguración y de la Ascensión.
Serían trabajadas en piedra de alabastro y cada imagen tendría una altura aproximada de nueve palmos. Las composiciones habrían de seguir el modelo dado por el artista; los canónigos le habrían de proporcionar la piedra que se iba a utilizar en la obra. El maestro recibiría en pago trece mil sueldos distribuidos en cuatro etapas sucesivas.
Parace ser que para marzo de 1473 un nuevo documento entre ambas partes puntualizaba la terminación del retablo en piedra de alabastro con algunos añadidos como el sagrario. En esta ocasión el material iría a cargo del escultor, el cual debería utilizar para su labor «una muestra pintada en paper por ell, la qual está conservada en la caxa de la fábrica».
Razones de estilo artístico, también permiten otorgarle la Virgen con el Niño a su autoría, hecha en tamaño natural, y que se encuentra en la capilla llamada «de la Blanca» (por el color del alabastro en el que está realizada la imagen), situada en la cabecera (lado izquierdo) de La Seo de Zaragoza, que, según Jusepe Martínez habría realizado el maestro Hans como prueba de su habilidad y prueba para que le encargaran la obra del retablo mayor, y sería, por tanto, anterior a 1467.
Es esta sin duda alguna la escena más hermosa de las ideadas por maestro Ans, llamada a tener una amplia popularidad entre los intérpretes plásticos de su tiempo. Aunque su modelo no es original y parece proceder de miniaturas de la escuela parisina de hacia 1415-1435, ("Maestro de Bedford" u otro similar) es suyo el tratamiento singular dado a cada una de las imágenes, que constituyen una unidad irrepetible.
Se representa el momento en que los tres Reyes Magos han llegado a Belén desde Judea y se acercan a la humilde morada donde ha nacido Jesús para adorarle y hacerle entrega de sus regalos, oro, incienso y mirra. El portal en donde parecen vivar la familia de Jesús ocupa la mitad derecha del cuadro y es una edificación de estructura ligera, que simula estar hecha en piedra sillar, cubierta con tejadillo inclinado multicolor.
El Niño Jesús recibe la ofrenda de Melchor y muestra a los fieles una moneda real, probablemente un ducado de oro ("juanín") de Juan II de Aragón, transformando una escena evangélica universal en una imagen cargada de referencias a la realidad política y económica de la Corona de Aragón de finales del siglo XV.
La obra sugiere que no es "oro" en general lo que nos muestra el Niño Jesús, sino un objeto concreto que debía ser identificado. Y es una moneda auténtica, fácilmente reconocible por los fieles zaragozanos del siglo XV, y que encajaría perfectamente con esa intención. Eso sugiere que no es "oro" en general, sino un objeto concreto que debía ser identificado.
Melchor entrega oro al Rey de Reyes y el oro aparece materializado en una moneda de Juan II que se vincula simbólicamente con la monarquía aragonesa y con la historia sagrada. El espectador zaragozano de aquel retablo podía reconocer una moneda que circulaba o había circulado recientemente, emitida por Juan II de Aragón, el padre de Fernando II de Aragón.
La moneda no aparece de forma casual ni secundaria. Está siendo exhibido deliberadamente al espectador, como una muestra de respeto del Niño Jesús a la Monarquía aragonesa, mezclando conceptos históricos.
Julio Puente
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